صندوق الأسئلة يجيب عنها فضيلة الشيخ عبدالله صلفيق الظفيري.

[مثقفة الظفير]

اخواني / أخواتي أعضاء بيت الظفير الكرام ,,,,,,,,,



ننتظر في هذا المتصفح أسئلتكم وفتاويكم وأرجوا من الجميع التفاعل فلم ننظم هذا البرنامج ونستقطع من وقت الشيخ عبدالله صلفيق الظفيري حفظه الله وجهده إلا لكم ولأجلكم .


ومن أراد الإستزادة فليدخل إلى هذا الرابط :-




http://www.aldhfer.com/vb/showthread.php?t=8576

[خيال مطيعه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،،

شيخنا الكريم / عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري وفقه الله لطاعته

سؤالي لكم كالتالي :

انتشرت بين كثير من المسلمين والمسلمات أنهم يجعلون نغمة الهاتف الجوال دعاءا أو تلاوة لآيات قرآنية ,

مع أن الدعاء عبادة وتلاوة القرآن عبادة أيضا والعبادات كما يعلم فضيلتكم أنها توقيفية .

فهل هذا الصنيع جائز أم أنه من البدع المنكرة ؟

أفيدونا بارك الله في جهودكم وثبتكم على المحجة البيضاء .

[صايل]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ : عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله ونفع به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بالنسبة لمن أرد أن يختم القرآن ولكن بأن يتابع مع صوت القارئ في الشريط ودون التلفظ ، بل فقط استماعا لصوت القارئ . فهل تحسب له ختمة ؟

أفيدونا جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم .

[مناور قعيد الظفيري]

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الكريم
جعل الله ماتقدم في موازين حسناتك
السؤال
ماهو الأفضل في رمضان حفض القرأن أم الحرص على ختمه؟
اسؤال الثاني يسأل بعض الأخوه المصابين بمرض الربو عن إستعمال الفنتولين(البخاخ) في نهار رمضان ؟

وكم فائق الشكر والعرفان

[مثقفة الظفير]

أشكركم اخواني على المشاركة وسنوافيكم بالإجابات بعد أن يجيب عليها الشيخ عبر بريده الخاص جزيتم خيرا.

[نزيف قلم]

جزاكم الف خير على استضافتكم للشيخ عبدالله الظفيري .


بالنسبة للاسئلة :

1- ماهو حكم القاء اناشيد اسلامية في المقبره ؟ فهذا المشهد شاهده عبر برنامج لشيخ نبيل العوضي .
2- ماهو حكم الصلاة في مسجد شيعة ؟

3- ماهو حكم التصوير بعد الاحرام من مسجد ميقات ؟

4- ماهو حكم التحدث بالجوال اثناء اداء العمرة في الطواف والسعي ؟

5- ماهوحكم قراءة المصحف من خلال الجوال في صلاة التراويح؟


وشاكرين لكم تعاونكم ومقدرين جهودكم ...


واتمني التوفيق لشيخنا ونسأل الله الثبات ...


اخوكم:

نزيف قلم

[مثقفة الظفير]

اخواني عذرا على التأخير لسببين هما تأخر الشيخ عن الإجابات نظرا لظروفه الخاصة به والسبب الآخر هو الخلل الفني اللذي حصل للمنتدى وسنوافيكم بالإجابات الآن:-



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،،

شيخنا الكريم / عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري وفقه الله لطاعته

سؤالي لكم كالتالي :

انتشرت بين كثير من المسلمين والمسلمات أنهم يجعلون نغمة الهاتف الجوال دعاءا أو تلاوة لآيات قرآنية ,

مع أن الدعاء عبادة وتلاوة القرآن عبادة أيضا والعبادات كما يعلم فضيلتكم أنها توقيفية .

فهل هذا الصنيع جائز أم أنه من البدع المنكرة ؟

أفيدونا بارك الله في جهودكم وثبتكم على المحجة البيضاء .

إجابة فضيلة الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله:-

الجواب: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد:
فإن وضع تلاوة آيات قرآنية نغمة للهاتف الجوال من الأمور المنكرة، والتي لا تليق بكتاب الله عزوجل وتعظيمه. فإن القرآن الكريم إنما أنزل لتدبره وتعقله والعمل به، ولم ينزل لمثل هذا . والله عزوجل قال عن كتابه (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) ويقول (لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله) والنبي  كان يقرأ القرآن ولصدره أزيز. ويقول الله تعالى واصفاً المؤمنين (إنما المؤمنون الذي إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً) . فالواجب على المسلمين أن يعظموا القرآن، ويتجنبوا كل ما فيه امتهان للقرآن أو تنقص من مكانته، ومن ذلك وضعه كنغمات، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ومثله نغمة الدعاء فالدعاء من أجل العبادات وجاء في الحديث (الدعاء هو العبادة) . فلا ينبغي وضعها كنغمات، وربما يأتي للإنسان اتصال وهو في أماكن الخلاء، فيكون في ذلك امتهان للقرآن والدعاء الذي يتضمن ذكر الله وأسماءه. فالواجب أن يتجنب المسلم هذا كله، ويضع نغمة لجواله ليس فيها محظور شرعي ولا موسيقى ولا أغاني.

[مثقفة الظفير]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ : عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله ونفع به

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بالنسبة لمن أرد أن يختم القرآن ولكن بأن يتابع مع صوت القارئ في الشريط ودون التلفظ ، بل فقط استماعا لصوت القارئ . فهل تحسب له ختمة ؟

أفيدونا جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم .


إجابة فضيلة الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله:-




الجواب: لا يكون قارئاً للقرآن، ولا يأخذ أجر القراءة، إنما يأخذ أجر السماع، والرسول  كان يحب سماع القرآن مع غيره كما فعل مع ابن مسعود  كما في صحيح مسلم، لكن جاء الحث على تلاوة القراءة والتدبر كما قال تعالى (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها) وإن كان هذا يشمل السماع أيضاً، لكن القراءة هي الأصل، ولهذا فإن النبي  قال (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو يتعتع فيه فله أجران). والرسول  كان يقرأ القرآن على جبريل، يوقفه عند كل آية . والسلف الصالح كانوا يقرؤون القرآن ويختمونه مع أنفسهم قراءةً .

[مثقفة الظفير]

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الكريم
جعل الله ماتقدم في موازين حسناتك
السؤال
ماهو الأفضل في رمضان حفض القرأن أم الحرص على ختمه؟


الجواب: الوارد هو القراءة والتدبر والتعقل لكتاب الله، ومن استطاع أن يجمع بين الأمرين – أعني هذا والحفظ – فهذا خير، وفرصة عظيمة للمسلم ليحفظ أو يراجع حفظه.

اسؤال الثاني يسأل بعض الأخوه المصابين بمرض الربو عن إستعمال الفنتولين(البخاخ) في نهار رمضان ؟

وكم فائق الشكر والعرفان



الجواب: تفصيل أهل العلم على أن البخاخ قسمان، ما يكون مجرد الهواء فهذا لا يفطر، وأما ما كان معه رذاذ من الماء فهذا لا شك أنه يفطر .

[مثقفة الظفير]

جزاكم الف خير على استضافتكم للشيخ عبدالله الظفيري .


بالنسبة للاسئلة :

1- ماهو حكم القاء اناشيد اسلامية في المقبره ؟ فهذا المشهد شاهده عبر برنامج لشيخ نبيل العوضي .



الجواب:



الأناشيد المسماة إسلامية هذا كله من البدع، وهي من أفعال الصوفية والتي ورثتها عنها الحركات الحزبية، وهي علامة من علاماتهم. ويزداد الأمر بدعة وضلالة إذا أنشدت في المقابر. فالمقابر إذا دخلها المسلم إنما يكون في حالة إتعاظ واعتبار وخوف من الله، وخوف من المآل ومحاسبة للنفس، لا أن ينشد، والسنة أن الإنسان إذا دخل المقابر أن يدعو للموتى ويقول ما جاء في السنة (السلام عليكم دار قوم مؤمنين، أنتم السابقون ونحن بكم إن شاء الله لاحقون). وهؤلاء ضاقت بهم السنن، ولجأوا للأناشيد والبدع. وإن خير الهدي هدي محمد  وشر الأمور محدثاتها.

2- ماهو حكم الصلاة في مسجد شيعة ؟


الجواب:

لا يجوز أن يصلى فيها لأنها مقامة على غير تقوى من الله، بل شيدت على الشرك وسب الصحابة.

- ماهو حكم التصوير بعد الاحرام من مسجد ميقات ؟


الجواب:


لا يجوز تصوير ذوات الأرواح لقوله  (لعن الله المصورين). السؤال: ما هو حكم التحدث بالجوال أثناء أداء العمرة في الطواف والسعي ؟



الجواب:


لا ينبغي أن ينشغل الإنسان عن ذكر الله حال الطواف والسعي، لأنه عبادة، وإنما أبيح الكلام للحاجة، فالتحدث في أمور الدنيا أو الاتصال بالجوال مما ينافي ما ينبغي أن يكون عليه المسلم من التضرع لله والدعاء والذكر.
السؤال: ما هو حكم قراءة المصحف من خلال الجوال في صلاة التراويح؟


الجواب:


الأصل في الصلاة أن يقرأ المسلم مما يحفظ، وهذا هو الأولى والأفضل، ولأنه أكثر خشوعاً، ويجوز له أن يقرأ من المصحف نظراً كما أفتى بذلك أهل العلم، أما القراءة في غيرها مثل الأجهزة فهذا من العبث والاستخفاف بالصلاة. والله أعلم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

[الوسامي]

الســـلام عليــكم ورحمــة الله وبركــاته
يعطيــج عافيــه اختــي: مثقفة الظفير على جهــودج للمنتــدي بيت الظفير
واســـأل يجعله في ميــزان حسنــاتــج..."

لـــديــه استفسـار للفضيلة الشــيخ: عبدالله صلفيق الظفيري
_هــل أبــرة السكــري تفســد الصــوم....؟
_ ماحــكم استيقاظ من نــوم بعد صــلاة مغــرب.....؟
وجــــزاك الله خيــر..... وجعله في ميــزان حسنــاتــك

[مثقفة الظفير]

اخواني ننتظر باقي أسئلتكم ليجيب عنها فضيلة الشيخ عبدالله الظفيري وأشكر الأخ صايل حفظه الله على تعاونه معي في تقديم هذا البرنامج .



س- فضيلة الشيخ حفظك الله هناك من يقول بأن المنتديات وسيلة من وسائل الدعوة الإجتهادية وهم بذلك يعتبرونها حجة على من يشارك من السلفيين الذين يقولون بأن وسائل الدعوة توقيفية فما رد فضيلتكم على قولهم وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

[صايل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك


أود منكم شيخنا الفاضل الإجابة على هذه المسألة التي اختلف فيها بعض الشباب ولكل ٍ منهم دليل ، والمسأله مهمه في الوقت الحاضر ،،


قال تعالى { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }

فهناك من الشبــاب من يذهــب في شهـــر رمضــان المبــارك إلى الصــيـد ( المقناص ) وهذا لأن رمضان يأتي في وقت الصيد ، ومناطق الصيد هذه هي في نفس البلد ، فمثلا في دوله الكويت مناطق الصيد البرية بعيدة لدرجة أنها قريبة من الحدود مع السعودية والمسافة ما يقارب 150 كم تقريبا ، وبشأن هذا الأمر قالوا أن هذا يعتبر سفر فيجب الإفطار فيه والقضاء في وقت آخر .
وقال مجموعة أخرى من الشباب لا يجب الإفطار إلا إذا خرج من المنفذ مع العلم أنه قديما لا توجد منافذ .

فما القول الصواب في هذه المسألة أثابكم الله ... ؟

[الدغيم]

مشكوره أخت: مثقفه

أسم على مسمأإأإأإأإ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للشيخ :عبداللــه صلفيق الظـــفـــيــــري؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما أجر اللي يصوم وهو مسافر ؟؟؟؟؟؟؟
وما أجر اللي يفطر وهو مسافر؟؟؟؟؟؟؟

ويعطيك العافيه شيخنا الحبيب وما قصرت وكثر الله من امثالك الطيبين !!!!!!!!

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم: الدغيم

[صايل]

ننتظر التفاعل من الاعضاء لجمع الاسئله

[سلفية]

بارك الله فيج اختي مثقفة لاحرمتي الاجر

[نزيف قلم]

سمعت هالايام اشاعه ام حقيقه لااعلم تم تحليل قتل اصحاب القنوات الفضائية المخلة باالادب هل هذا صحيح .

[مناور قعيد الظفيري]

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله
السؤال البعض من الشباب يتكلم في امور شرعيه ويفتي بدون علم ولو سألته في أمور الدنيا لما أجاب لقوله ان هذه الأمور تحتاج إختصاص فيتساهل بالدين ولا يتساهل بالدنيا فنرجوا منكم النصح ولكم فائق الشكر والعرفان
كثرت في هذا الزمان التحزبات البدعيه والشيعيه فما تنصحون به إخوانكم وهل هذا من علامات الساعه؟ أفتونا مإجورين

[مثقفة الظفير]

سلفية بارك الله فيكِ وأشكرك على المرور الكريم .

اخواني أشكركم على التفاعل بارك الله فيكم.

[مثقفة الظفير]

فضيلة الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظك الله لقد ابتلينا في المدارس بإقامة بعض البدعيات إلى جانب الموسيقى في طابور الصباح فإن خالفنا هذه البدعيات ولم نشارك فيها او لم نتواجد في طابور الصباح تعرضنا لمشاكل مع الإدارة فماذا تنصحونا يافضلية الشيخ هل نستمر في عدم المشاركة و الإصطدام مع الإدارة أو نشارك وننكر في قلوبنا على الرغم من ان الإنكار باللسان اعلى مراتب الإنكار وهو متوفر وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق.

[مثقفة الظفير]

الســـلام عليــكم ورحمــة الله وبركــاته
يعطيــج عافيــه اختــي: مثقفة الظفير على جهــودج للمنتــدي بيت الظفير
واســـأل يجعله في ميــزان حسنــاتــج..."

لـــديــه استفسـار للفضيلة الشــيخ: عبدالله صلفيق الظفيري
_هــل أبــرة السكــري تفســد الصــوم....؟

الجواب:
لا تفسد الصوم لإنها علاجية وليست غذائية.


_ ماحــكم استيقاظ من نــوم بعد صــلاة مغــرب.....؟


الجواب:
لا ينبغي للمسلم أن يجعل نهاره كله للنوم، ومن فعل ذلك فقد يقع في مخالفات عدة، منها وهي أشدها إذا كان لا يصلي الصلوات في وقتها وينام عنها، ومنها مخالفته للسنة في تأخير الفطور. فضلاً عن تفويت نفسه كثيراً من العبادات والقربات.

[مثقفة الظفير]

السؤال: فضيلة الشيخ حفظك الله هناك من يقول بأن المنتديات وسيلة من وسائل الدعوة الاجتهادية وهم بذلك يعتبرونها حجة على من يشارك من السلفيين الذين يقولون بأن وسائل الدعوة توقيفية فما رد فضيلتكم على قولهم وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.


الجواب:


هذه المنتديات مما له أصل في الشرع، وهو اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم المنبر والرسائل، والإتيان عند تجمعات الناس في الحج والسوق والمجالس لإيصال الدعوة وتبليغ دين الله، فهي - والله أعلم - ليست من الوسائل المحرمة مثل الأناشيد والتمثيل والتي هي وسائل بدعية لا أصل لها.

[مثقفة الظفير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


شيخنا الفاضل حفظك الله ورعاك


أود منكم شيخنا الفاضل الإجابة على هذه المسألة التي اختلف فيها بعض الشباب ولكل ٍ منهم دليل ، والمسأله مهمه في الوقت الحاضر ،،


قال تعالى { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }

فهناك من الشبــاب من يذهــب في شهـــر رمضــان المبــارك إلى الصــيـد ( المقناص ) وهذا لأن رمضان يأتي في وقت الصيد ، ومناطق الصيد هذه هي في نفس البلد ، فمثلا في دوله الكويت مناطق الصيد البرية بعيدة لدرجة أنها قريبة من الحدود مع السعودية والمسافة ما يقارب 150 كم تقريبا ، وبشأن هذا الأمر قالوا أن هذا يعتبر سفر فيجب الإفطار فيه والقضاء في وقت آخر .
وقال مجموعة أخرى من الشباب لا يجب الإفطار إلا إذا خرج من المنفذ مع العلم أنه قديما لا توجد منافذ .

فما القول الصواب في هذه المسألة أثابكم الله ... ؟


الجواب:


من سافر سفراً مباحاً وليس القصد منه التحيل على الفطر جاز له الإفطار إذا كان مسافة سفرِه مما تعارف عليه الناس أنه سفر، وليس العبرة حد الدولة أو المنفذ.

[مثقفة الظفير]

مشكوره أخت: مثقفه

أسم على مسمأإأإأإأإ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للشيخ :عبداللــه صلفيق الظـــفـــيــــري؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما أجر اللي يصوم وهو مسافر ؟؟؟؟؟؟؟
وما أجر اللي يفطر وهو مسافر؟؟؟؟؟؟؟

ويعطيك العافيه شيخنا الحبيب وما قصرت وكثر الله من امثالك الطيبين !!!!!!!!

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم: الدغيم


الجواب:

من كان يقدر على الصوم حال سفره، ولا يشق عليه صيامه فالصوم في حقه أفضل، ومن كان الصوم يشق عليه فالفطر في حقه أفضل؛ وهذا ما كان يراه الصحابة رضوان الله عليهم؛ كما جاء عن ابن عباس في صحيح مسلم.

[مثقفة الظفير]

سمعت هالايام اشاعه ام حقيقه لااعلم تم تحليل قتل اصحاب القنوات الفضائية المخلة باالادب هل هذا صحيح .



الجواب:


هذا تحريف قد حصل في كلام فضيلة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله تعالى رئيس مجلس القضاء الأعلى، وأتي بكلامه على غير الوجه الصحيح. وقد وضح فضيلته مقصوده من كلامه، فليرجع إليه.
وعموماً نقول أن أصحاب القنوات الفضائية قد أفسدوا في الأرض فساداً عريضاً، وعاندوا الله عناداً شديداً، يستحقون بمثلها التعزير إن لم يتوبوا ويتركوا ما يقومون به من نشرٍ للفساد والرذيلة. والتعزير راجع لولي الأمر تقديراً وتنفيذاً، سواء كان قتلاً أو غيره. ثم إنه كما يجب على أصحاب القنوات ومالكيها أن يكفوا عن هذا الشر، فكذلك أيضاً واجب على الآباء أن يتقوا الله في أسرهم وأبنائهم وأن لا يدخلوا مثل هذه القنوات في بيوتهم، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة ) متفق عليه من حديث أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه وفي رواية ( فلم يَحُطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة). ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤولٌ عن رعيته) . والله أعلم.

[مثقفة الظفير]

السؤال: البعض من الشباب يتكلم في أمور شرعيه ويفتي بدون علم ولو سألته في أمور الدنيا لما أجاب لقوله ان هذه الأمور تحتاج اختصاص فيتساهل بالدين ولا يتساهل بالدنيا فنرجو منكم النصح ولكم فائق الشكر والعرفان


الجواب:


يحرم على الإنسان أن يفتي بغير علم، كما قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) .


السؤال: كثرت في هذا الزمان التحزبات البدعيه والشيعيه فما تنصحون به إخوانكم وهل هذا من علامات الساعه؟ أفتونا مإجورين


الجواب:

لا شك أن التحزب والاختلاف والتنازع مما حرم الله عزوجل في كتابه ونبيه صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولـئك لهم عذاب عظيم ) وكما قال تعالى ( ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ) ، والله عزوجل أمر بالاجتماع والاعتصام بكتاب الله وسنة نبيه حيث قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال ( إن الله يرضى لكم ثلاثاً أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تطيعوا من ولاه الله أمركم ) . فالواجب على العباد أن يعبدوا الله وحده ويتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم وأن يجتمعوا على هذا، ويوالي ويعادي على هذا.